شرحها الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن سعيد بن طاهر البجائى ، وشرحها محمد ابن علي المعروف بالمغربى ، وسماه « النكت الفريدة » . القراءة الثلاثة في الأئمة الثلاثة - قصيدة طويلة لمحمد العمرى العدوي نظمها في بحر الحرز للشاطبى وقافيته على أنها تتمة ، ثم شرحها وأتم الشرح في ذي الحجة سنة ( 920 ه ) عشرين وتسعمائة . * قراءة الحسن البصري ، ويعقوب - للأهوازى أيضا . * القراءات السبع لابن مجاهد وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس بن مجاهد ، وكتاب السبع ، لأبى بكر محمد بن الحسن الموصلي المعروف بالنقاش . وأول ما صنف من الكتب المعتبرة : كتاب القراءات ، لأبى عبيد القاسم بن سلام المتوفى سنة ( 224 ه ) أربع وعشرين ومائتين ، وجعلهم خمسة وعشرين قارئا مع السبعة . ثم أحمد بن جبير بن محمد الكوفي نزيل أنطاكية المتوفى سنة ( 258 ه ) ثمان وخمسين ومائتين ، جمع كتابا في القراءات الخمس من كل مصر واحد . والقاضي إسماعيل بن إسحاق المالكي صاحب قالون المتوفى سنة ( 282 ه ) اثنتين وثمانين ومائتين ، ألف كتابا في القراءات جمع فيه قراءات عشرين إماما ، منهم السبعة . ثم أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، جمع كتابا حافلا سماه « الجامع » ، فيه نيف وعشرون قراءة ، وتوفى سنة ( 310 ه ) عشر وثلاثمائة ، وبعده أبو بكر محمد بن أحمد الداجونى جمع كتابا في القراءات ، وأدخل معهم أبا جعفر ، أحد العشرة ، وتوفى سنة ( 324 ه ) أربع وعشرين وثلاثمائة ثم ابن مجاهد . وصنف الأئمة المتقدمون في إعراب حروف القرآن وشاذه ومعانيه وأسندوها حرفا حرفا إلى الصحابة والتابعين : كعباس بن الفضل ، وابن سعدان ، وأبى الربيع الزهراني ، ويحيى ابن آدم ، ونصر بن علي الجهضمي ، وأبى هشام الرفاعي ، وابن مجاهد وغيرهم . * القراءات الشاذة - نظمها شمس الدين محمد بن محمد بن الجزري المتوفى سنة ( 833 ه ) ثلاث وثلاثين وثمانمائة كالشاطبية ، وأتمه في رمضان سنة ( 797 ه ) سبع وتسعين وسبعمائة . * القصيدة الطاهرية ، في القراءات العشر على روى الشاطبية ، للشيخ الإمام العامل طاهر بن عربشاه الأصبهاني المتوفى سنة ( 786 ه ) ست وثمانين وسبعمائة . * القطر المصري في قراءة أبى عمرو بن العلاء البصري - للشيخ عمر بن قاسم ابن محمد بن علي النشار .